有个放马的牧童说：“治理天下国家的事情，同放马有什么不一样的?也不过是驱除那些对马群有害的东西罢了。”

这是《庄子·徐无鬼》篇中的一段话，原文是：

“牧马小童曰：夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣!”

有一个“害群之马”的成语就出自庄子这篇短文。不过成语同庄子原文的意思略有不同。原文强调的是“除掉害马者”，而成语的重点为“除去其害马”。我们现在用这句成语时，是指对马群有害的坏马，也多是比喻危害人群的坏人。

《淮南子》说：“治国者，若耨田，去害苗者而已。”这句话与《庄子·徐无鬼》中牧马小童说的意思相同。《汉书·卜式传》载，以牧羊致富并做了官的卜式对汉武帝说：管理国家和放羊一样，“恶者辄去，毋令败群”。这句话倒是同现在说的“害群之马”颇为相仿。

不论什么时代，不论什么人群，不论什么团体，总是难免有些害群之马。有“坏马”并不可怕，只要“恶者辄去，毋令败群”便保护了健康的马群。怕就怕并没有及时发现“坏马”，甚至误认“坏马”为“好马”，更有甚者可能还让它当上了某个马群的“头马”。久而久之，“害群之马”就可能真的害了马群。

党的十八大以来，中央空前加大反腐力度，出台八项规定，严查“四风”问题……一系列举措的实施，都是为了清除我们队伍中的“害群之马”。这就要求必须有一个胸怀天下、大公无私的“牧马人”。所谓大公无私，就是人的最高尚品格和行为，除了坚持与传播真理之外，还能公开承认错误，勇于抛弃队伍中的恶浊。一个干净整齐的队伍，言行必须遵循一定的规矩，受严明的纪律约束。一旦出现了“害群之马”，就要一不怕亮丑，二不能护短，三严明法纪，对其依法除恶，“毋令败群”。

在“恶者辄去”方面，中央说了狠话，下了狠劲，扳倒了上百个害群的“大臣”乃至“宰相”，一扫我国历来“刑不上大夫”的“权势法制”，真正实践了在法律面前人人平等。这一点已是有目共睹，赢得了世人的点赞。(沙木)

来源：中国纪检监察报